Вашим старшим братьям тоже не велено ехать.
Только ты, сыночек, и ты, моя младшая дочка, -
Вы отправитесь в дальний путь со мною.
Будем мы обо всём вести беседы,
Будем за трапезой вместе собираться в полдень,
Будем вместе ложиться спать,когда ночь наступит.
Если будет темно, зажжём светильник у ложа.
Если холодно станет, укроемся одеялом.
Я в столице видел немало детей бездомных,
Неприкаянных нищих,лишённых отчего крова:
Оборванец-игрок,что шляется по притонам -
"Намусуке-голяк" прозвали его в народе;
Музыкантша босая,играющая на кото, -
Называют её "Инспекторское отродье".
Их отцы при дворе имели чины и званья,
Похвалялись в миру несметным своим богатством,
но потомству от них не досталось и горстки риса.
Вы же, дети мои, взгляните на тех, злосчастных, -
И поймёте тогда. сколь к вам милосердно небо.
Сугавара-но Митидзане

20 июня закончится договор найма квартиры. И фиг знает, что будет дальше.
1. Книга автобиографическая. Вроде как. НО. Сколь-нибудь серьёзно подтверждения существованию хотя бы ордена RAM я пока не нашла. Все ссылаются на Коэльо. Это же относится к якобы разбитым взглядом рюмкам, мелкому телекинезу и прочим умениям автора.
2. Вначале книги герой проваливает посвящение, и его учитель говорит ,чтобы они искал свой меч среди людей. На этом моменте мне ещё казалось, что меч - это иносказательно, это некое знание, умение и образ мыслей и действий, которые человек использует в жизни. Но - нет. Это материальная железяка, которую надо искать, "среди людей", на полузаброшенной дороге паломников в Испании, именуемой Путь Сантьяго. Разочаровашка.
3. На фразах: "- Что общего у католичества и магии? - Всё." книгу можно было бы закрыть как исторически безграмотную. А что там про Молот Ведьм, Инквизицию и т.д.?
4. Если азиат оденет плащ тамплиеров, он всё равно останется азиатом,и выглядеть при этом будет абсолютно не аутентично. Медитация, и прочие ориентальные мотивы в сочетании с католичеством и тамплиерами смотрятся крайне нелепо. Для граничащей с абсурдом исторической беллетристики оно бы сошло, но для автобиографии...Я не знаю, чьё это детище, Коэльо или каких-то его наставников, но мне кажется франкенштейном.
5. Слишком много наставников, которые только и твердят ,что главгерой должен все постичь сам. А зачем они тогда нужны?
6. Философия книги непоследовательна. Знание вроде доступно для всех простых смертных, но есть наставники, Пути,тайные общества. Такая вещь как Правый Бой меня просто потрясла своей нелогичностью. С одной стороны, Паоло проводник говорит, что если он всё к чертям бросит и вернётся к обычной жизни, жене-работе-детям, то он откажется от Правого Боя, но в пути они встречают людей, для которых всё то же самое и есть Правый Бой.Они вообще в жизни ни разу не думали об этом Бое и высоком предназначении.
7. Собственно, ритуалы RAM, это отдельная тема. Вот они:
Полотно
8. Ну и последнее, с чем я в корне не согласна. Если не верить и выполнять ритуалы, можно достичь того же, что и если верить и выполнять ритуалы. С материальными явлениями, чьё существование уже доказано и неоспоримо дело обстоит именно так. Неважно, веришь ты в прививку или нет, если она у тебя есть, ты легче перенесёшь болезнь или вовсе не заразишься.не важно, веришь ли ты в гравитацию, яблоко с ветки падает вниз. Но когда дело касается религии (а описанное в книге религия, какая-то околохристианская секта) считаю, что во-первых, это работает с точностью до наоборот. Например, не никогда не помогала ни одна молитва в частности, от преследовавших меня одно время ночных кошмаров. А вот Малви Нэ мне приснился и очень помог, что для меня является прямым доказательством его реальности. Сразу качественно помог. Ему я благодарна и в него я верю, как верят в хороших, преданных друзей. А во-вторых совершение ритуала механически, без веры, оскорбляет тех, кто правда в это верит и черпает из этой веры силы; делать так нельзя. Нельзя оскорблять людей просто так.
"Три мушкетёра" - это, пожалуй, единственная книга, где мой любимый персонаж - женщина (это при таком-то изобилии мужчина в сюжете!). И разумеется это не Констанция. В совсем детские времена устного фикрайтерского труда в уединении я частенько придумывала запутанные и бредовые сюжеты, в которых она остаётся жива. Сейчас правда не помню ни одного. Но только сейчас я поняла, почему собственно, Миледи стала Миледи. Что самое ранее известно о её прошлом: она была монахиней-бенедикткой/жила при монастыре бенедикток. И первое её преступление - побег от бенедикток. с молодым католическим священником. А сколько ей было лет на момент встречи с Атосом? !6? 17? Не находите, что её стремление бросить монашескую жизнь более чем естественно для молодой девушки и даже разумно (ибо от её светской жизни пользы всяко больше). А поскольку ей пришлось бежать, то добром её жить не отпускали. Ну и что это за добрая религия, которая запрещает то, ради чего человека создала природа, бу-бу-бу нехорошие христиане, мучают детей в монастырях бу-бу-бу. Это я к тому, что проблемы окружающих с женщиной-дьяволом начались с того,что ей и её первой любви испортили жизнь не в меру рьяные поборники морали и религиозные фанатики. Собственно они этого дьявола, шпионку и отравительницу своими руками и создали.
А что мушкетёры? Ну, если подумать над их поступками, то они демоны просто какие-то. И раздолбаи. Хотя не спорю, достаточно обаятельные. И очень забавные. Но я не могу назвать их в полной мере положительными персонажами. Ибо ряд их поступков расходится в моём представлении и поступками таких персонажей. Например, Д'Артаньян вполне себе может ухлёстывать за миледи, пока Констанция похищена и находится в тюрьме. Меня это коробит. О манере получать средства за счёт любовниц я даже не знаю ,что сказать. В моей системе координат это же 100% проституция, но мушкетёры мне все-таки нравятся настолько, что мне не хочется их так называть.
Вердикт: поскольку достаточно интересно, я со все временем продолжения дочитаю. Миледи мне будет не хватать. Прочитать это надо. Кстати, корейцы в своём сериале выкрутились и их мушкетёры персонажи более положительные, чем оригинальные. Жаль, что продолжение решили не снимать.
1. Отмечаетесь в комментариях, и я даю вам цвет.
2. Вы пишете у себя в дневнике 4 ассоциации с этим цветом, а именно:
а) связанную с детством
б) связанную с чувством
в) связанную с природой
г) связанную с чем/кем угодно
Мне от [J]придурок в мятых штанах[/J] >лиловый
читать дальше
Мне от Magic Key красный
а) в дошкольном возрасте я очень любила красный цвет. У меня красным было даже любимое платье.
б) Ничего не могу сказать, коме того, что красный цвет при печати есть смесь мадженты и жёлтого, что делает его в нашей мастерской самым долгосохнущим и вонючим. Обоняние тоже чувство.
в) Тюльпаны. Но у меня во дворе все они переопылились с жёлтыми, и в итоге стали только лучше: красный лепесток охватывает жёлтая кайма.
г) У Рейстлина Маджере поначалу был красный плащ))

Чего мне не хватило:
- это редко бывает, но - гармоничного умного положительного персонажа. Все или туповаты, но без меры сильны, или трусоваты и не умеют ничему учить, так ещё и под ногами у защитников мешаются. А от защитников не всегда понятно, больше помощи или вреда.
- яркого злодея. Те, которые есть, как-то либо не достаточно ярки, либо недостаточно злодеисты.
Чем меня ещё покорила книга - так это тем, как она обходится с идеологией. Я уже однажды писала об эротике в фильмах и клипах вьетнамского производства, представьте, что и с партийной идеологией обошлись также. В нужном месте нужной дозой и воспринимается повседневным фоном, приметой времени. Её никто тебе в рот ложкой насильно не пихает. Герои, со всей их верой в партию не выглядят картонными марионетками. Они совершают ошибки и как-то сами их исправляют. Вот это классно. Я так соцреализм полюблю

читать дальше
Источник
Сказать, что я шокирована, ничего не сказать. Каким местом думал союз конькобежцев Кореи, когда включал Но Джин Гю в состав олимпийской команды? При том ,что человеку надо было не за медали, а за жизнь в этот момент бороться? Да, я знаю, что ему, как и вообще любому нормальному человеку его возраста было легче удавиться чем отказаться от участия в олимпиаде. Но участие в соревнованиях такого уровня не одного же Но Джин Гю персональное решение... Ну умные люди и решили, что чем посылать на главные соревнования человека с зажившим коленом, лучше отправить больного раком. Ачотакова? Опухоль же не на ноге? Гениально. Движение - жизнь само рассосётся. Ещё год-два назад над их умными и дальновидными решениями после победы Виктора Ана не смеялся только ленивый; руководство же рвало на себе волосы. А дело обстояло так, что надо было плакать. И если бы Но выступил на Олимпиаде в Сочи, я бы ещё могла понять, из каких соображений принято решение, тут не трудно. Но так...
Вечная тебе память, Но Джин Гю. Будь счастлив там, где теперь родишься.
Что имеем:
- Главный герои из крестьян сумел пробиться в мандарины. Один из его близких друзей, принц Хунг погиб страшной смертью сразу после экзаменов на гос. должность. А несколько лет спустя люди начали умирать с незавидной периодичностью.
- "Ты разве забыл, что в этой истории много евнухов?" - их непросто много, они ещё составляют одновременно самую трагическую и комическую часть повествования. Казалось бы, как это можно совместить, но получилось же. И на самом деле это очень необычно и здорово.
- С детективной линией всё мутно. Не очевидные выводы и непонятные мотивы.
Любопытно ,что прототип мандарина Тана - прадед писательниц.
Вердикт - продолжению приключений мандарина Тана быть читанным.
А вот что в книге бесило, так ЛГБТ-трематика, ибо на редкость неудачная. Не то, чтобы я против геев, мне скорее всё равно, есть - пусть будут, только не надо мне ничего проповедовать (но тут проблема не в том, что человек гей, а в том, что он проповедник). Но сама тема такова, что тут надо писать либо гениально, либо никак. На сюжет наличие в книге двух женщин-полицейских, расставшихся из-за службы вообще никак не влияет. Такое впечатление, что их для толерантности прописали, потому что модно так. Ну и ради вопроса главной героини "кто из нас лесбиянка?". Они исходя из книги могли расстаться и из-за того, что любовь не выдержала расстояния (командировки одной из них), а не из-за общественного порицания и угрозы увольнения со службы. Из книги вообще не следует, что у девушек были проблемы из-за их ориентации. Об этом попытались сказать, но по-моему, не получилось. С тем же успехом это могла быть англичанка полицейская и сотрудник интерпола из какой-нибудь социалистической страны (Вьетнам, Китай, Куба), которым запрещено заводить семью за рубежом. И тоже вышло бы, что отношения мешают службе. И даже было бы понятней.
羽生 結弦 по итогам короткой программы первый.
Гришин жжёт. Обожаю его комментарии.
Плохая:
Не попал Нам Нгуен в произвольную. А значит ждать, когда Брайан Орсер захватит ученикам предъестал почёта на чемпионате мира мне ещё год. Но я верю в парней, однажды это произойдёт. Что ж, подожду, тем слаще будет победа.
Как ЧМ комментирует Меймей: *******************000000000и м0нро
Что до сравнения экранизации с оригиналом. А мультик-то снят весьма добротно, и свою главную для любой экранизации задачу (на мой взгляд главную), прорекламировать книгу выполняет более чем успешно. Жаль, что из всех историй об Эль-Ахрайрахе осталась только о сотворении мира, но куда бы всунуть остальные, которые так хорошо вплетены в сюжет. Да, поджали, порезали второстепенных (но прекрасных!) персонажей. А каким зачётным Дурмана-то нарисовали!
Теперь я хочу Корабельный Холм в бумаге. А ещё от этой книги руки чешутся рисовать.
www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=57615872

- Акийоко, что случилось?
- Стул развалился.
- Дай соберу.
Берёт Ли-младший моё кресло на колёсиках, садится на другой стул, ставит его сиденьем на колени и спокойно свинчивает как было. А я стою рядом, восхищаюсь мужскими мозгами и ужасаюсь своей тупости.
Результаты теста Сильно ли выражен ваш Внутренний Критик?
У вас довольно развитый Внутренний Критик
Вашу жизнь сложно назвать мучительной и полной самоедства, но Критик вам, тем не менее, её периодически портит. Хотелось бы, чтобы он лез поменьше и голос его звучал потише.
Внимание! Тест проходит валидацию. Если хотите в ней поучаствовать, я буду вам очень благодарна. Необходимо, чтобы были соблюдены два условия:
1) вы сейчас в терапии или закончили терапию, количество часов – от 50, направление - любое;
2) ваш терапевт говорил или говорит вам, что у вас есть жёсткий Внутренний Критик (Супер-Эго, Сверх-Я, Критикующий Родитель – термины любые).
Если вы подходите под оба этих условия, свяжитесь со мной, пожалуйста, по почте [email protected]. Я расскажу, что делать. Спасибо!
Ты звезда на небе темном,
Ты цветок на стебле гибком,
Напоенный ароматом,
Лебедь белый, сизокрылый,
Сказок древних, мудрых сказок,
Сказок всеми позабытых.
Будьте милостивы к мертвым,
Смерть и вас на перепутьях
Караулит терпеливо...
Все, рожденное, не вечно:
Все живет и умирает,
И родится в новом свете
В царстве дальнего Торыма.
Все умрет, и день вчерашний
Не придет и не вернется!
Только сильные шаманы
Возвращаются на землю,
Но уже в другом обличье
И с другими именами!
Я прочла, я влюблена. Я люблю этот размер, эти образы. Расстроили в книге по-настоящему меня две вещи:
- Русские там главное зло. Учитывая исторический контекст оно неудивительно. Увы, есть, за что. Всё-таки на новые земли обычно первыми отправляются подонки, и уж они-то точно не слушают про "ласкою, а не жесточью". Во-вторых мне бы и хотелось верить, что всё шло мирно, но здравый смысл подсказывает обратное. НО ТЕПЕРЬ: я хочу и другие вогульские легенды. Манси гораздо древнее покорения Сибири. Может, и Ваза тоже гораздо старше, и в более ранних версиях под жестокими жестоким чужеземцами понимались татары. Я не знаю. Но хочу знать.
- "Янгал Маа" и "Мадур Ваза победитель" - это два разных изложения материала. А я думала, что одно продолжение другого.
Ещё до чтения поэмы я встречала отрывок, в который собраны все русофобские строки эпоса. Я специально искала их в тексте. И некоторых не нашла. Изложенное в сети иногда близко к тексту, но как правило неточно. А строк:
"И насилуя повсюду
Наших жен, сестер и дочек…"
нет вообще, но несколько раз повторяется "бесчестить наших женщин". Также в сети народ-автор эпоса ненцы (а эпос принадлежит манси, которых в поэме называют вогулами). Кроме русских во врагах манси коми. Строчки про нефть настолько бредовы (это во времена покорения-то Сибири манси нефть за ценность считали, д-да-а), что их и не хочется комментировать.
Конец у поэмы грустный, но открытый. Ючо умерла, но Ваза с чудесным незнакомым старцем ищут живую воду, чтобы воскресить её. Торым ,хоть и подставил Вазу (я больше нигде не читала, чтобы верховное доброе божество козлило своему герою) был не в восторге от идеи войны с русскими. может, поэтому такое Вазе и устроил с тем, чтобы когда он вернулся счастливый со своей Ючо надо было не воевать, а дружить. У меня есть даже безумная теория, что настоящий Торым - не тот (или не только тот), которого Ваза видел в стране мёртвых, а именно странный дедуля, которых явился ему сначала во сне, а потом позвал искать живу воду и прут.